为什么巴赫“不接地气”

巴赫大名鼎鼎,被称作西方音乐之父,但多数人对他的音乐敬而远之,觉得听不懂或比较枯燥单一,几分钟之后就会失去兴趣。不能怪罪普罗大众的欣赏品位,因为巴赫的音乐(包括巴洛克时期的多数音乐作品)确实不太“接地气”。这些音乐原是为上帝创造,与神对话,在教堂中演奏,追求的是肃穆庄严、理性的严谨,而尽量避免世间情感的过度表达。

4月8日,2021扬州世园会主体工程开建。崔佳明 摄

2021扬州世园会开建的主题建筑——国际馆。美丽的玻璃温室从地表生长而出,蚕蛹状的建筑表皮与形态寓意着这一方土地“破茧成蝶”。该馆主要承载国际花艺竞赛的功能。崔佳明 摄

从这个意义上讲,我们对巴赫的音乐觉得有些“隔”,就不足为怪了。

三是不健康的饮食方式。《柳叶刀》发表的一项研究表明,高油高盐高糖是我国居民快速上升的食源性疾病的主要原因。在中青年群体中,不规律的饮食、不断增加的在外消费和近年来急剧上升的外卖食品,都加剧了饮食不健康问题。

灾害是人类绕不开的话题,几乎贯穿整个人类发展史。为减少灾害对人类生命和物质财产的破坏,对公众进行防灾减灾科普教育至关重要。科普与训练很大程度上使人们可以在突发灾害时处惊不乱,妥善和有序应对,从而最大限度地降低灾害造成的生命和财产损失。

世界园艺博览会是展示园林园艺的重要窗口,是提升城市品质的大好机遇,是带动产业发展的有效载体。2021扬州世园会将于明年4月8日至10月8日在仪征举行。本届世园会以“绿色城市、健康生活”为主题,规划建设3500亩展园,包括2018江苏省园艺博览会原址1800亩和世园会新建区域1700亩。总体规划呈现“一轴、两脉、五心、八片区”的空间结构。

“2021扬州世园会不仅是一项重大工程项目,也是一场世界级园艺盛会。”扬州市委常委、仪征市委书记王炳松表示,努力把本届世园会办成一届高质量、有特色、令人难忘的园博盛会。(完)

加强公众防灾减灾教育

根据笔者的听乐经验,欣赏欧洲古典音乐不如先从维也纳古典乐派开始。海顿、莫扎特和贝多芬都在巴赫之后,这时期的音乐已经渐渐从纯粹的教堂音乐转向市民化,服务的对象主要是贵族乃至新兴的市民阶层,因而作品有了更多的世俗的情感表达。古典乐派将巴赫的赋格大大地加以简化,使赋格变为主调旋律,一方面保留了巴赫理性节制的行进方式,另一方面使得音乐更加优美,典雅和好听起来,并具有了诙谐、抒情的情感元素。海顿的“惊愕”“时钟”“军队”等交响曲,莫扎特的“土耳其进行曲”及大量反映市民生活的歌剧以及贝多芬的“英雄”“命运”“田园”等交响曲都表达了当时民众的思想情感和美学趣味。换句话说,这时的音乐已经完全从巴赫笔下的一门“科学”转换成了一门艺术,侧重的是抒情和音响的唯美,尽管当时的情感表达仍旧深受巴洛克时期,也就是巴赫时期宗教音乐的影响,情感表达极为克制和含蓄(贝多芬晚期作品除外),仍旧带有浓厚的贵族气派和华丽,但它们毕竟已经从天堂走向了人间,为老百姓所接受,所理解。音乐情感的表达和宣泄到了贝多芬被推到了极致和高峰,让后来的作曲家无法企及,于是他们只得另辟蹊径,将音乐与文学结合起来,在作品中标识出一首诗和文学作品的名称或标题,告诉人们音乐的主题,于是音乐的内涵与巴赫时代就愈行愈远,更贴近了人们的日常生活和情感,这便是浪漫派音乐的特征。

第三,加快农业转移人口市民化进程。长期以来,有关农业转移人口市民化的问题,政府和学界的讨论多集中在经济效率、资源承载、成本收益等问题上,但疏于关注大规模人口季节性流动带来的突发危机应对风险。以武汉为例,春节前夕大量的农业转移人员离城返乡,是造成疫情迅速向全国蔓延的原因之一。同时,疫情防控中大量外出务工劳动力无法及时返城返岗导致了很多城市面临严重的“用工荒、复工难”问题,客观上放大了疫情对经济社会的冲击。加快农业转移人口的市民化进程,不仅是促进城市化、工业化和实现国家现代化的内在要求,也可从根本上降低大量人员季节性流动带来的公共卫生传播风险。

全面提升国民综合素质

新冠肺炎疫情以来,“逆行”的白衣天使、攻坚克难的科学家、疫情中心地区的快递小哥、千里驰援的卡车司机、昼夜执勤的民警和社区工作人员、五湖四海的捐助者,无不体现着优秀中华儿女在灾难面前的家国情怀和满满的正能量。但与此同时,我们也看到了太多不和谐的现象,居官自傲、不守规则,责骂和刁难社区工作人员和民警,擅自挪用救灾物资,投票拒绝下班的医护人员回家,以防疫为名恶意阻挠人员返厂上岗,制假造假发国难财等现象时有发生。联系到近年来发生的多起恶意伤害医护人员、恶意袭击警察、殴打和伤害教师等事件,折射出在我国物质文明快速发展的过程中,存在着部分国民综合素质亟待提升的现实要求。

近年来,我国政府和社会各界越来越重视中小学生的防灾减灾教育,特别是在火灾防控和应对方面,相关教育几乎覆盖了全国所有的中小学生。但由于起步较晚,除火灾之外的其他安全和灾难防范教育,不论从形式、覆盖面,还是从效果来看,都亟待提高。相关的科普读物需要不断夯实背后的科学依据,提升其实践可操作性。在广大农村的中小学,也要尽快强化此类科普教育,确保每个孩子在离开校园前都参加过必要的防灾减灾学习和演练。对于占人口比例更大的、未在学校接受过相关教育和训练的成年人,可以通过公共媒体、村级和社区组织宣传、职业与岗位培训等方式,补齐这门课。从而在整体上提升我国国民在灾难面前的自主应对能力。此外,在这类科普教育中,要考虑增加灾害心理学的教育,降低突发灾害对个人心理造成的伤害。

我国是一个有美食传统的国度,餐饮业在国民经济中占有重要地位,中国美食也是世界认识中国的重要窗口。但这些都不能掩盖国人饮食文化中一些长期存在的陋习。

改变这些陋习,亟需一场变革式的饮食文化与营养健康教育。但是,饮食文化的改变十分缓慢,运动式的宣传很难发挥根本作用。只有全国上下密集地、长期持续地开展公众健康饮食的科普教育才能起到推动作用。这次疫情,为开展这项工作提供了难得的历史机遇。野味和活禽市场在这次疫情中已经得到整治,新的禁令正逐步生效。未来,需进一步完善相关制度建设,抓好落实,科学利用各类政策工具,不断推进国民的饮食文化向更加健康的方向发展。

二是畸形饮食社交观。饮食在世界绝大多数的文化中也扮演着重要的社交和情感沟通功能。然而,由于认知上缺失和制度上不完善,近年来我国的社交聚餐中逐渐形成了一种越贵越有面子、越稀奇越尊贵的畸形消费观。

倡导健康社会生活方式

疫情之后,围绕不同主体开展一系列专题讨论和国民教育,对于全面提升国民素质,具有十分重要的战略意义,这包括:以崇尚科学、追求真理的科学观念;以尊医爱卫、尊师重教、尊重人民警察和每一个普普通通的职业为主题的职业价值观;以人类要与大自然和谐相处为主题的自然观;以倡导健康绿色、注重体育锻炼、提高艺术素养为主题的现代生活观等。

欧洲中世纪大学里开设的课程总括为七艺,即文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。从中看出,音乐其实是作为一门科学在传授的,与我们现代意义上的艺术类,如绘画、文学等完全不同,因为音乐中有和声、调性等具有数学或几何学属性的元素。巴赫是在用科学的方法把握作曲,正如中世纪欧洲的绘画,也不太强调其艺术技巧的一面,其内容亦是宗教题材为主,所绘的圣母、圣子、上帝和圣经的故事大都是教堂委托而作,作为教堂建筑装饰一部分。这些绘画正好与音乐相反,不侧重其美学和真实(科学)的价值,不讲究透视和解剖学,所以呈现的都是平面的、与真实人物的身体结构不符的构图。它们和音乐的共同点是都是为上帝服务的,不是表达俗世的情感。

其实巴赫的音乐中亦有抒情性很强的作品,如《小步舞曲》《G弦上的咏叹调》《前奏曲与赋格》等,如泣如诉,委婉动听,然而多数都十分理性,其赋格、复调技巧如数学逻辑一般严密,加之多声部交织融会在一起向前推进,像解一道数学公式似地逻辑精准,给人以复杂而深邃的感觉,所以不易理解。

首先,提升突发事件第一时间反应能力。面对诸如公共卫生、生物入侵、食品安全、农业病虫害、电脑病毒等可能在短时期转化为重大灾害的事件,社会治理体系要能够第一时间根据科学的规范和标准自动做出反应。这不仅需要建立和完善各类重大灾害、突发事件的监测与预警体系,更要建立高效、智能的反应体系,夯实每个关键决策环节背后的科学依据,确保第一时间反应能力不受任何外力干扰。

因此,欣赏古典音乐不必走学习文学史或绘画史的路子,从原初开始。文学和绘画有文字和视觉帮助理解它们的内容。古典音乐则恰恰相反,它是抒情在后,理性在先,也就是人间情感在后,天堂和宗教在先,容易使许多人由于听不懂而望而却步。最好的办法是,先去欣赏古典乐派的作品,那里有美的旋律,有接地气的或欢乐或伤悲的情感,然后再回头溯源,欣赏巴赫时期的作品,你就会发现许多古典作品的动机、旋律在巴赫作品中似曾相识,因为毕竟是沿着巴赫的理性音乐演变而来,便可因终于听懂了巴赫会心而笑,甚至成为巴赫音乐之迷,发掘其无尽的宝藏。

第四,强化村级和社区组织体系建设。此次疫情防控中,村级和社区组织发挥了至关重要的作用,是保障政通令行、群防群控的关键环节。因此,在相当长的时期内,城市化都不能削弱村级和社区组织,相反,从应对突发公共危机方面,不仅要保障基层组织构架的完整和运行良好,还要考虑把很多资源下沉,以确保村级和社区组织在应对突发公共危机时,做到有的放矢、有备无患。

2021扬州世园会将设立74个展园,其中江苏展区13个城市展园、10个企业展园;同时,设置世界和国内城市展园40个。今天开工建设的是世园会主体工程,即主入口服务建筑、中心景观塔、国际馆、演绎馆(开闭幕式馆)。

第五,打击谣言需政府第一时间发声。风险初期,公众安全感迅速下降。尽一切可能获取并分享相关信息是人们找回安全感、做好防范的重要途径。这正是在风险暴发初期,各种谣言和假新闻流行的主要原因。老百姓心目中最权威的政府能在第一时间发声,谣言自然就会失去市场,反之,老百姓对谣言就会抱着“宁可信其有,不可信其无”的态度。

其次,完善风险决策中的容错机制。风险决策的事后调查与追责考量应兼顾决策过程和决策结果。所谓风险决策就是要求决策者在信息不确定或不完备的前提下做出决策的过程,正因为如此,风险决策客观上就有正确或错误两种可能。如果注重决策结果的追责体系,会使得当事人在风险决策时严重规避风险,从而导致要么缩手缩脚、延误时机,要么推三阻四、懒政不作为,要么欺上瞒下、报喜不报忧。弱化对决策结果的考量,提高对决策过程的审查则可有效化解这种个人风险最小化的倾向,也可大幅度降低懒政和不作为的可能。

一是赋予饮食过度的功能承载。饮食是人类获取营养,满足生产生活能量消耗和人体自身健康需求的主要途径,这是饮食的基本功能。健康的饮食在于适量、均衡、多样化。然而,由于绝大多数国人很少有机会接受正规的营养与健康饮食教育,尤其是中老年群体,这就为各种食补、食疗的商家宣传和炒作留下了可乘之机,不仅起不到饮食健康的作用,还在公众中形成更不健康的饮食认知与观念。